Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

sergmos

Никогда ничего не покупайте в магазине Pleer.ru

Оригинал взят у rashap в Никогда ничего не покупайте в магазине Pleer.ru
Первый раз пользуюсь популярностью своего блога, чтобы целеноправленно и прицельно накидать г..на лопатой на вентилятор. Постараюсь коротко, одним душистым комком...

Покупал Wi-fi передатчик для фотоаппарата. Кто не в теме, не заморачивайтесь, это такая волшебная коробочка, отдающая файлы с камеры на айпад.
Поскольку я существо очень ленивое и еще более наглое, попросил друга подыскать хороший вариант и кинуть мне ссылку. Что тот и сделал по доброте душевной.

А вот дальше я сильно облажался, потому что даже не стал смотреть, что за магазин, а просто оформил покупку по ссылке.
(К слову, обычно я так не делаю, также как и не гоняюсь за самой низкой ценой, понимая справедливость поговорки про бесплатный сыр.)
Так вот в итоге оказалось, что магазином этим был, барабанная дробь... лидер в номинации «хрючество» — PLEER.ru.
Рассказываю далее.

Collapse )


Я Вконтакте, на Фейсбуке, в Твиттере



sergmos

Внутренний собеседник

В определенном возрасте в сознании человека происходит разделение и появляется наблюдатель или собеседник для внутреннего диалога. Сильно повезло если этот внутри, хороший парень, с ним под силу великие дела. Но обычно это необученный нытик и неумный советчик, загоняющий человека в депрессию.

sergmos

Токсичность

Есть интересный тип людей – они красивы, талантливы, веселы, но при этом токсичны. Там где они присутствуют в ситуациях или отношениях происходит постепенное отравление окружающих. Именно талантливость, внешняя привлекательность, веселость не дают сразу же увидеть вредоносность человека. Красивое ядовитое растение или насекомое не осознают вреда, который они кому-то приносят.
Как эта токсичность проявляется? В результате участия в ситуациях, где присутствует такой человек, начинает накапливаться некое отторжение, что-то физиологическое на границе понимания и чувства, вокруг создается напряжение, люди начинают ссориться и ругаться. Всякое хорошее и полезное дело сопровождается конфликтами между участниками. Удивительно, что токсичным может быть двухлетний мальчик, который только родившись приводит к разрыву между родителями. По мере взросления, можно увидеть, как друзья и родственники начинают конфликтовать вокруг такого человека, при этом они даже представить себе не могут, что источником разрушения является какая-нибудь четырехлетняя, голубоглазая девочка с бантами.
Collapse )
sergmos

Манипулятивные игры в разных степенях

Психолог Эрик Берн говорил, что люди играют в манипулятивные игры в трех степенях: игра первой степени — социально приемлемая в данном кругу; игра второй степени — игра не грозящая непоправимым ущербом, но скрываемая от посторонних; игра третьей степени ведется до последней «точки» и может закончиться в операционной, в зале суда или в морге. Заметил, еще одну интересную разновидность этого. Манипуляторы, для вовлечения окружающих, внешне играют третью степень, а для себя, скрыто, первую. Чтобы вовлечь в игру, информация человеку подается в драматическом свете, как вопрос жизни и смерти. Но при этом сам манипулятор к проблеме относится поверхностно, она его даже может не волновать, так как он питается не самой проблемой, а переживаниями и вибрациями окружающих и бонусами которые он от этой ситуации имеет. Ребенок жалуется маме, что страшно болит спина, у мамы прединфарктное состояние, в котором она едет на работу, а ребенок дома смотрит мультики и прыгает на диване.

Posted via LiveJournal app for iPad.

sergmos

Эксцентрик ли вы?


Эксцентричность заметный феномен в английской культуре с XVIII века и даже сейчас. Два столетия существует в Лондоне "Клуб эксентриков" куда можно попасть только по рекомендации двух действующих членов и по решению исполнительного комитета. Но как определить эксцентрик ли вы? В редком исследовании D.Weeks, J.James "Чудаки: Исследование здравомыслия и странностей», 1995) приводятся 15 основных черт характерных для эксцентрика, где первые пять из списка являются самыми весомыми.

Инакомыслие;
Креативность;
Сильно мотивирован любопытством;
Идеализм, хочет сделать мир лучше, и людей в нем счастливее;
Имеет насколько хобби (как правило, пять или шесть);
С детства чувствует свою непохожесть;
Интеллектуал;
Самоуверен и откровенен;
Не соревнователен, так как не нуждается в общественном признании;
Необычен в привычках питания и образе жизни;
Не особо интересует мнение других людей, кроме желания передать им правильную точку зрения;
Обладают озорным чувством юмора;
Холостяк;
Обычно старший или единственный ребенок в семье;
Вольно относится к правилам грамматики и орфографии.

Узнали себя или кого-нибудь из друзей? :)

Posted via LiveJournal app for iPad.

sergmos

Розетка и неработающие приборы

В какой-то момент жизни мы становимся похожи на электрическую розетку в которую, из-за неправильно понятой идеи сострадания, было позволено воткнуться различным приборам: перегоревшей лампе, сломанному проигрывателю, зарядке от неизвестного устройства, кинопроектору без фильма и устаревшему кассовому аппарату. Теперь в розетке больше нет свободных мест. Приборы эти хотят энергии, но при этом ничего в себе не собираются и не могут менять. Розетка же, не умеет их починить... В результате у одних иллюзия, что они сейчас начнут работать, а у другого иллюзия, что он кому-то помогает.

Приборы это не о людях в их высшем проявлении, это про механическую или социальную часть их личности.

Posted via LiveJournal app for iPad.

sergmos

Мем: "А вот у нас, а вот у них"

В сети гуляет мем: "А вот у нас, а вот у них". Люди этим легко инфицируются. Сравнивая, человек обычно сопоставляет реальность в которой он пребывает сам и миф о том, как кто-то живет в неведомой ему стране.

Posted via LiveJournal app for iPad.

sergmos

Тургенев о тайм-менеджменте

Тургенев, находясь в Париже, очень интересно пишет в одном из писем о тайм-менеджменте и регулировании социальных связей.

"Я начинаю понемногу знакомиться с разными здешними лицами. Отыскал двух-трех хороших людей, одну очень милую и умную женщину; – пока довольно – а то время всё в клочки разлетится".

Для творческого человека очень важно качество окружения и продуктивное расходование времени. Лишь немногие люди умеют конвертировать во что-то полезное время потраченное на социальные взаимодействия. Тургенев как раз умел, он потом всех описывал :)
sergmos

Душа во мне была еще молода и рвалась и тосковала; а ум, охлажденный опытом, изредка поддаваясь....

Не могу не поделиться. Удивительное по точности описание психологического механизма взаимодействия души и ума у И.С.Тургенева:

"Душа во мне была еще молода и рвалась и тосковала; а ум, охлажденный опытом, изредка поддаваясь ее порывам, вымещал на ней свою слабость горечью и иронией; но когда душа в свою очередь у него спрашивала, что же он сделал, устроил ли он жизнь правильно и благоразумно – он принужден был умолкнуть, повесив нос – и тогда оба – и ум и душа – принимались хандрить взапуски. Всё это теперь изменилось..."

Внутренняя конкуренция наших функций, если не приводит к миру и согласию, может разрушить человека, болезнью или ввести его в разрушительные жизненные обстоятельства.
sergmos

Херувимский ладан

Решил в этом постинге начать сбор материалов относительно "Херувимского ладана". Пожалуйста, пишите в комменты если что-нибудь интересное встретится. Для начала статья, которую я написал для Википедии:

Херуви́мский ла́дан — недогоревшие кусочки (огарины) ладана, которые остаются в кадиле после каждения во время исполнения Херувимской песни. В старину им приписывали целебные свойства.[1] В России XVIII—XIX веков «херувимский ладан» считался лечебным средством. В среде духовенства считалось, что священнику не стоит давать такой ладан прихожанам, так как использование его в лечебных и магических целях является «полуязыческим суеверием». Особенно эта традиция была укоренена в Киево-Печерской лавре для лечения кликуш.[2]

«Пишешь, что и святую воду пьешь, и херувимский ладан куришь, а мира не обретаешь. Святую воду следует пить реже, а херувимский ладан не кури. Не поможет тебе никакой ладан, так как все дело в высокоумии, от котораго усиливаются все твои душевныя брани, и ты лишаешься мира».
— Собрание писем преподобного Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к монашествующим
В русской народной магии такой ладан использовался в кладоискательстве. При поиске клада кладоискатель должен был иметь при себе крест, херувимский ладан, страстную свечу.[3]
На данный момент нет письменной или устной информации, подтверждающей использование «херувимского ладана» в наши дни. В церковных лавках сейчас можно встретить ладан с таким названием, но это лишь дань древней традиции.
Сама идея «херувимского ладана», как и связанные с ним поверья, русскими авторами в XIX веке воспринималась с некоторой иронией. Так, например, Николай Лесков в «Мелочах архиерейской жизни» писал: «Иноческое фанатизирование довело этого человека до того, что он совсем очудачел. Он не только „целоденно молился“, но даже спал в какой-то освященной „срачице“, опоясанный пояском с мощей св. Митрофана, в рукавичках св. Варвары и в шапочке Иоанна Многострадального, а проснувшись, занимался химией: дробил „херувимский ладан“ из пещеры гроба и гомеопатически рассиропливал св. елей и воду для раздачи несчастным».[4].
[править]Примечания
1 Херувим // Толковый словарь живого великорусского языка
2 Марина Власова. «Русские суеверия» М., Азбука, 2000 стр. 239
3 История кладоискательства на Руси
4 Н. С. Лесков. «Мелочи архиерейской жизни». Собрание сочинений в 11 томах. Т. 6. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957
Материалы

Из жития монахини Досифеи.

Затворница Досифея (до монашества Дария) подвизалась в Китаевской мужской пустыне, выдавая себя за монаха — Досифея. Досифею приходил народ за советами и утешением. Советы его были мудры; он был прозорлив и читал в сердцах людей. В 1770 году он предсказал страшное несчастие, причем давал приходящим по кусочку херувимского ладана, приказывая покурить им в своем доме. Скоро началась моровая язва, причем она миновала дома тех, кто получил ладан.

"Сказание о преподобной Досифее, подвизавшейся под именем старца-затворника и рясофорного монаха Киево-Печерской лавры Досифея". Киев, 2007.